青海同仁县乡村藏民被强制同政府人员一起过藏历新年，还被严厉禁止供奉达赖喇嘛法相、演唱政治歌曲；此外，被判刑四年的四川德格县中扎柯乡政治犯次仁吉布于星期一提前一年获释返家，受到家乡藏人隆重欢迎。
居住加拿大的青海同仁县藏人次丹杰星期四告诉本台，青海省黄南州同仁县当局在藏历新年期间分批派遣政府工作人员进驻各乡村，以强制性手段召集藏民共度藏历新年官方喜庆活动，同时针对在场藏民开展爱国教育宣讲，让当地藏民过上了一个没有自由的新年。
次丹杰说：“今年藏历新年（自2月19号起）期间，中共当局在同仁县境内分组派遣大批所谓的联防队员进驻乡村展开巡逻及爱国教育宣讲。他们每人左臂上都佩戴写有‘人民联防’的红袖章，不仅召集乡村领导开会，同时强迫藏民参与由他们组织举办的藏历新年喜庆活动，而在这一活动上，却严厉要求藏民今后不准供奉达赖喇嘛法相，不准演唱涉及政治问题的歌曲。当地藏民表示，他们没有将今年的藏历新年视为一个传统节日，而是将其视为一个没有自由的新年，一个‘红袖章’联防队伍的新年 。”
次丹杰表示，同仁县祈愿大法会在藏历正月举行，中国当局为防止这期间发生自焚和示威等事件，已经加强了在当地的严控措施。
他说：“在藏历新年后，同仁县将举行一年一度的祈愿大法会，因此中国当局从新年前夕就已开始加强了在当地的严防戒备措施。这次同‘红袖章’队伍一起，当局还派遣很多军警进驻乡村，不停在各乡村和寺院路段进行轮班巡逻，监控僧俗藏人的一举一动。当地藏民指出，当局的做法是防止藏人在藏历新年和祈愿大法会期间，举行自焚或者示威游行等抗议活动。”
本台于星期二报道，今年藏历新年来临之前，中国当局加强了在同仁县境内的管控措施，不仅下发“属于带有藏独性质的二十种违法行为”的相关文件，还增派大批军警采取高度戒备，尤其包围同仁扎西奇寺，严格限制藏民的行动自由。
中国当局下发的这一文件中针对达赖喇嘛方面指出，凡藏民在公众场合拿出十四世达赖喇嘛和“藏独”分子的照片；节日与法会期间，在寺院或公共场所公开唆使及组织他人聚集念诵“十四世达赖喇嘛长寿祈愿文”活动；举行宗教或民俗活动时，唆使及组织他人聚集为十四世达赖喇嘛炜桑、点灯和念诵祈愿文等，均视为“属于带有藏独性质的违法行为”，将予以依法严厉惩处。
而在今年藏历新年期间，即本月19号以来，包括同仁县在内的位于青海、甘肃、四川三省藏地的很多僧俗藏人不顾当局打压，在寺院和乡村供奉巨型达赖喇嘛法相、抛洒风马，举行煨桑和祈福会等，为达赖喇嘛隆重举行了八十大寿庆祝活动。
此外，因参与示威活动而被当局判处四年徒刑的四川甘孜州德格县中扎柯乡政治犯次仁吉布于星期一提前一年获释。
流亡印度的德格中扎柯乡藏人洛桑星期四向本台发送多张图片表示：“次仁吉布在藏历新年初五（2月23号）提前获释。他曾于2011年3月6号，同洛桑图丹和强巴欧珠一起在中扎柯乡主街张贴写有‘西藏要自由’、‘迎请达赖喇嘛到西藏’的署名传单后，一路散发传单，高呼口号进行示威游行，之后逃离现场。中国当局随即对他们三人下达了通缉令，迫使他们逃到深山避难。他们一起在山上住了三、四个月之后就开始分散逃亡。2012年，次仁吉布在一个名为‘达阔（音译）’的虫草采挖之地被一批德格县公安人员拘捕。在被拘押审问期间，他被要求供出两名同伙的藏匿地点，还被指控为‘分裂分子’而多次遭到警方的毒打，有几次失去意识，最终被判四年有期徒刑，后被转押到康定县劳改农场。据说他在服刑期间，通过劳动获得了很高的积分，而被减刑一年，于2月23号获释。”
据介绍，次仁吉布是甘孜州德格县中扎柯乡呷依村人，现年29岁，父亲名叫桑巴，母亲名叫强巴曲宗，他有一个弟弟和两个妹妹。
洛桑表示，次仁吉布出狱后返抵家乡时，受到地方僧俗藏人的隆重欢迎：“次仁吉布抵达家乡之际，寺院僧人和乡村藏民方面特别举行了隆重的欢迎仪式，在场每个人向他敬献哈达、赠送饮食等致以问候，并表达了敬意与支持。”
有关另外两名示威同伴的情况方面，洛桑说：“同次仁吉布一起参与示威而躲到山上的洛桑图丹在后来选择流亡，于2013年成功逃抵印度；但是强巴欧珠自从分散逃亡后失踪，至今生死未卜。”
（特约记者：丹珍；责编：吴晶）
