林朝新转自大纪元
2014年8月初，于保罗夫妇途径大陆飞往首尔，希望在那里能获得新的签证。他们的护照是全新的，签证页完全空白，完全看不出来他们以前来过中国。但这也无济于事。他们的姓名在出卖了他们，全家都被带到侧房讯问。
来自韩国的在华基督教传教士于保罗夫妇受到特殊对待的原因，要追溯到两年前他收到的一条短信：“中国的秘密就像是天空和大山，不可示人，也不能谈论”。起先他以为这是个笑话或者是垃圾短信。后来他发现他是唯一收到这个短信的人。他预感到有事情会发生。
加拿大《环球邮报》报导说，一周之后，中共警察找上门来。外国人在中国传教属于违法行为。可于保罗在中国东北生活了很多年，未曾遇到麻烦。但中共已经不再睁一只眼闭一只眼。警察敲响于保罗的门，标志着中共悄无声息的驱逐外国传教士的开始。这些传教士大部分是韩国人，一些人试图劝说中国人改信基督教，另一些则帮助来自北朝鲜的脱北基督徒。
于保罗受到了警察的盘问。警察想知道他每天做什么、他的收入来源、他在来华之前在韩国干什么以及他怎样教育自己的孩子。他在回答的时候避免提到“教会”，但显然当局什么都知道。几个月后，他同妻子和两孩子离开中国前往加拿大，希望能给事件降温。
2014年8月大陆警察给于保罗夫妇拍摄了类似嫌疑犯照片的头像后，在飞往首尔的班机起飞前，监视其一家人登上飞机。于保罗夫妇明白他们在中国已经不受欢迎。
脱北者援助机构“北朝鲜正义”主任姜彼得牧师（Peter Jung）表示，中共对外国传教士的打击和驱逐从今年5月以来开始升级，被捕的传教士数量也在增加。
在华传教士的环境一直都不是特别好，很多传教士试图保持低调姿态。他们工作的组织和教派数目繁多，无法统计。但从《环球邮报》对十多位传教士、专家和学术界人士的访谈来看，有数百名传教士（可能接近1,000名）被中共驱逐出境。2013年初在华传教士人数的高峰时期，仅韩国就有2,000 到4,000名传教士来到中国。来自美国的传教士为数也不少。
在中共驱逐外国传教士的背景之下，加拿大基督徒夫妇高凯文（Kevin and Julia Garratt）两周前被中共逮捕，并被控窃取中共军方和国家机密。高凯文的家人对媒体说，夫妇两人曾在他们经营的咖啡馆定期举办宗教聚会，高凯文还为朝鲜境内的一个援助组织工作。加拿大官员认为，中国拘捕高凯文夫妇是对中国公民在北美受到涉嫌网络间谍活动指控的报复。
但是高凯文夫妇的基督教信仰、他们对北朝鲜难民提供的人道主义援助以及从经济上资助他们的加拿大基督徒已经接近中共的一些禁区，让其如坐针毡。中共驱逐外国传教士的大背景肯定给高凯文夫妇带来了更多来自当局的关注，但却可能不是二人被捕的首要原因。
中共是北朝鲜的亲密伙伴，但两国之间在很多事物上互相怀疑。高凯文夫妇所在的丹东是中共军事和情报机构强烈关注的地区。中共感兴趣的事物之一是从北朝鲜偷运脱北者到中国的“地下铁路”，而基督教传教士在其中扮演了关键角色。
俄国学者蓝科夫（Andrei Lankov）是研究北朝鲜的专家。他说，一个在中国的脱北者唯一能够得到食物和居所的地方只有教会。通常这意味着传教士会参与其中。蓝科夫还说，传教士们积极劝说脱北者改信基督教，并培训他们在北朝鲜传播基督教。
但中共对传教士的打击并不限于北朝鲜边境，说明其主要目的在于对宗教的忧惧。一名仍在中国东北的传教士称，传闻中共在2017年前准备驱逐所有在华外国传教士。虽然无法证实这样的传言，但是传教士群体中对全体扫地出门的惧怕说明了他们的惊恐程度。
该传教士要求《环球邮报》不要发表任何可以让中共当局找到他的细节，包括他的年龄、国籍、他和妻子在华的时间以及他们的工作性质。该传教士的妻子说，时局很紧张，一点点线索可能就会导致中共当局找到他们，并将之驱逐出境。其妻和该传教士在中国分居两地，以免二人同时被捕。
中共当局已经掀起了新的运动，打击那些它们认为会挑战其权威的组织。人权律师被监禁，并被施以残忍酷刑。上周，律师高智晟从监狱释放后几乎已经“精神崩溃”，几乎无法说话。中共并威胁博客作者不要“传播谣言”，否则就会面临严峻刑罚。
中共将地下教会看作是可能组织政治反抗的组织，因此一定要摧毁。而传教士则代表着对中国公民的直接外国影响，一定要清除。驱逐过程一般静悄悄，方式通常是通过拒绝延续签证。这一战术也被中共用于外国新闻记者。一些以前获得一年签证的传教士现在只能获得三个月签证，一直生活在不确定中。
中共从来不提中国的基督徒受到何种对待。中共国家宗教局和国务院拒绝回应《环球邮报》以传真方式发送过去的问题。
韩国一名自称为“保罗弟兄”的前传教士称，他相信中国驱逐传教士是要求中国基督徒在中共认可教堂做礼拜运动的一部分。他说，中共需要信教的人登记，因为“中共想控制”基督徒。中国估计有5,000万到1亿基督徒，但只有2,100万参与官方认可的教会。
中国天主教爱国会主席房兴耀在访谈中透露了该教会的官方观点：中国天主教爱国会是中国共产党的一个机构，而不是传教士们以及他们为之工作的地下教会所追求的精神天堂。房兴耀表示，教会在维持社会稳定方面扮演了一定角色。
