中国民主党 玉成 转自 阿波罗新闻
北京缸瓦市基督教堂(美国之音档案照)
华盛顿—中国非官方教会人士说，参加教会活动的各界人士中，有一些是共产党员和党政军干部。这种现象已是不公开的现实。家庭教会人士呼吁，中共应以更宽大的胸怀，容纳共产主义意识形态以外的思想，承认宗教是解决中国现实社会问题的重要途径之一。
*徐永海给18大代表写信”*
北京家庭教会人士徐永海，11月8号致信给正在召开的中共十八大各位代表，称10月24号以来被北京市公安局以及西城分局软禁在家。算上这封信发出后警方为此专门再次找他，十八大召开前至今，警方先后六次以各种名目上门。徐永海在信中说，他只是一个“基督徒”。
今年52岁的徐永海1979年考入北京医学院，1989年在北京缸瓦市教堂接触到福音，后成为基督徒。因参与撰写《北京基督教圣爱团契》被关押，目前在北京西城，为北京家庭教会积极组织者。
谈到十八大，徐永海对美国之音说:“星期天警察来了。(记者：因为这封信而来?)对对对。警方说，‘你不应该写这封信’，不应该说，警察找了我五次。我说，我那是表扬你们，上级安排你们来，你们就来了，我是表扬你们的工作。”
*徐永海：家庭教会更适合接受基督*
徐永海说，他写信的主要目的，除表达因十八大召开而被限制行动自由的不满外，主要是向中共党代会代表说明，中国家庭教会的基督徒长期遭受监视，软禁，骚扰以及打压，希望中共能够重视中国家庭教会的客观发展现实和社会对家庭教会的需要。他说，家庭教会已成为老年人退休养老安度晚年的场所之一：“我们发现，家庭教会更适合接受耶稣基督，更能够彼此相爱，我们因此在家里聚会。再者说，都去官方教会，那里也没有地方啊?!虽然北京如今盖了十好几个，还是不够用。解放前北京基督徒也就一两万人，那时北京有60多个教堂。现在基督徒几十万，上百万，但是只有十几个教堂，都去装不下啊!?这是一个历史必然，官方教会没有那么多地方啊。”
*王琦：也有共产党员“皈主”，望当局尊重人权*
北京的基督教活动人士王琦说，如今的基督徒群体中，有共产党员和国家干部。这似乎是公开的秘密。他对美国之音说：“这个问题很敏感。教会里共产党员很多。我认识的人中，很多都是共产党员，公开的和不公开的信主的都有，甚至包括一些军队的在职干部都有。”
这位北京基督教人士表达了对中共十八大的希望：“作为基督徒，我们算是社会的一个群体，我们希望十八大，我们的政府和官员，能够更加开明，更加开放，尊重基督教信教群众的基本人权，尊重大家信仰的权利，给予更广泛的信仰空间，能够让基督徒在现在的社会环境里，多多参与社会活动和救助，希望十八大以后能有措施出台。”
*老党员上书18大*
与此同时，一封署名“老共产党员”写给中共十八大新领导人的信件引起舆论关注。这封信挑战共产党的理论基础和政权合法性，称中国现在的体制是“党在国之上”，即所谓“党国体制”。信的作者引用列宁的话说，党国体制“是直接凭借暴力，而不受任何法律限制的政权。”
