杨林帮转自博谈网
  梵蒂冈城（亚洲新闻） - 主流思想有时提出一个「假同情」，它保留有利于妇女进行人工流产；安乐死是尊严的行为；以科学突破来「生产」孩子，却被认为是一种权利，而不是欣赏人是天主的礼物。这是教宗方济各向意大利天主教医生协会的讯息，庆祝其成立70周年。教宗对在场的医生发表演说：「《希波克拉底誓言》要求你成为生命的仆人，而福音推动你更前进，要你爱它，不管什幺，尤其是当它需要特别的关怀和照顾的时候。」 教宗方济各说，毫无疑问，「在我们这个时代，由于科学技术的进步，对身体康复的可能性已经显着增加。然而，在某些方面，医学似乎在『照顾』人的能力下降，尤其是当他生病、身体虚弱和无助之时。事实上，科学成果及医学成果都有助于改善人类生活，但是它们都不能远离这些学科的伦理根据。为此，你们身为天主教徒医生，必须致力于专业，为人类和灵性使命努力，真正活出这份教友使徒工作。」 这是一个医疗保健专业人士的使徒工作，参与的人应该感到与教会关怀密切，并与教会深入参与。他们必须关注人的生命，尤其是对病人、老人、儿童等最为困难的方面，都是需要教会的参与。教宗说，教会本身也觉得有召叫要参与涉及人类生命的辩论，在福音的基础上展示其提案。目前，急需一些建议，在人的生活范畴，很多与经济模式、生活舒适、体能的美和享受等挂钩，而忘记其它更重要的幅度，包括人际关系、灵性和宗教层面。 教宗说，事实上，在信仰与理性之光照下，人的生命是神圣的及有素质。没有什么比人的生命更神圣，因为没有谁的生命在素质上比另一个人的更显著，只能依赖资源、权利、社会和经济的可能性来治疗。这就是天主教医生，除了按着《希波克拉底誓言》承诺永远是生命的仆人，福音更推动你们走前一步，爱护这些，不管是什么，尤其是当它需要特别的关怀和照顾。 教宗方济各警告，主流思想有时提出一个「假同情」，它保留有利于妇女进行人工流产；安乐死是尊严的行为；以科学突破来「生产」孩子，却被认为是一种权利，而不是天主的礼物受人欢迎；或者以人的生命作为试验，大概是为了挽救其它人。不过，福音的同情心，在别人需要的时候，像善心的撒玛黎雅人的同情心，他看到，富有爱心，上前帮忙及提供具体的帮助。 |
