林朝新转自美国之音
河北正定家庭教会神父证实，主教贾治国被当局带走后迄今没有获得释放。这位神父坚决反对政府干涉教会事务，并表示在教义教规上必须服从罗马教廷的领导。但是，中国政府专家认为，罗马教廷应对造成中国天主教现状之复杂性负责。
梵蒂岗：深表痛心几天前，河北正定家庭教会主教贾治国被当局带走时，梵蒂岗正在召开中国教会委员会年度会议。梵蒂岗对此深表痛心，并在会议结束后发表声明，称“中国教会复杂问题来自教会内部的困难及其与政府关系的不融洽”。
贾治国今年70岁，是梵蒂岗任命的主教。1980年起在河北教区服务，他上星期被带走，从2004年以来，这已经是他第6次被捕了。
家庭教会神父呼唤宗教自由
河北省家庭教会的王神父因为主教贾治国被当局带走而感到愤怒。他在接受采访时批评了政府提出的“独立自主，自办教会”的方针，说这种政策触犯了天主教的教规，让信徒们无法接受：“它违反了教义、教规。我们的教友听神父，神父听主教的，主教听教宗，这是我们的信条。他要叫‘独立自主，自办教会’，违反这一条的。‘独立自主’就是说我们不受外国势力的控制，我们中国人选主教选神父由我们中国人来办，不是要你罗马教宗选主教。在教义教规中，应有罗马教宗来承认、来任命，这不是政府的事儿。属于行政上的事，我们服从国家的领导，在教义教规上，我们必须服从罗马教宗，不能听国家的。”
对于贾治国主教被当局带走一事，香港文汇报星期二引用北京一个没有透露身份的“权威专家”的话说，贾治国并没有被逮捕，现在“在石家庄生活如常”。
但是，河北的王神父说，贾治国的确是在一个堂所里被当局带走的，而且迄今未回，让他的家人非常焦急：“他现在被当局带走了。主教是在一个堂所里被政府带走的。至于逮捕这个名词，它也不好说，不好定性，不能说是逮捕。我是正定教区一位神父啊，我的主教有什么事儿，我还能不知道吗？”
尽管王神父怀疑电话遭到窃听，但他还是大声为中国的宗教信仰自由发出心中的呼唤，并说为了自己的信仰，坐牢也在所不辞：“我作为神父，我就公开的对你说，杀头我也不怕，坐牢我也不怕，这就是说，中国的信仰不自由，可以说是。”
梵蒂岗就贾治国神父被捕事件的表态在中国宗教界引发了辩论。文汇报援引的“权威专家”的话说，罗马教廷对造成这种关系的复杂应负相当大的责任。
河北保定的神父冀海雷说，河北地区家庭教会数量不少，信众很多。北京-梵蒂岗这种复杂关系给罗马教廷要中国天主教合一的战略增加了难度：“现在地上地下的关系各地都比较复杂，情况都不一样。要是一天两天搞个大统一，也挺麻烦的，现在教会不是都要求合一吗。现在这个情况简单来说不仅仅是中国和梵蒂岗之间建交的问题，也需要教会内部和解，各种关系都和解，才能促使教会信仰的正常化。”
刚刚退休的罗马天主教枢机主教陈日君就贾治国被带走发表评论说，21世纪还有人因为信仰自由而坐牢，真的好荒谬。他在接受采访时说，大陆教区关系之所以复杂，就是因为来自外部的干预过于严重，政府无法开脱自己的责任：“因为外面有不正常的政府完全控制教会的行动，所以内部反应也不同了，有的就到地下去了，有的就到了地上，就是地上的也没有真正的自由，两边也不能休合，也不能见面，也不能商量，所以内部跟外界的关系是相连的。”
中国天主教爱国会副主席刘柏年对罗马教廷对中国地上教会和地上地下合一理论评论说，中国天主教爱国会是由信众组成。他说，中国同其国家一样，都有自己的爱国团体，这同罗马教廷和信仰是两回事，外国不能干涉，因为这是中国的内政。
