陈永忠转自自由亚洲电台
中国政府对非官方家庭教会的打压时有所闻，但对官方认可的三自教会神职人员的侵害较为少见。因此，安徽省一对曾在三自教会任职的夫妇，因受到当地官员的打压，最近被迫采取维权行动提出行政复议的事件引起了关注。有专家认为，这个事件说明中国官方对宗教的控制是全方位的，并不限于非官方的宗教组织。
安徽省合肥市的蒲万明和郑芳夫妇，分别毕业于南京协和神学院和武汉中南神学院，并在官方认可的三自基督教会的合肥蜀山区朝阳教堂工作。总部在美国的基督教维权组织对华援助协会报道说，蒲万明和郑芳夫妇，分别于2010年和2011年被蜀山区宗教局剥夺教会职务，并从教堂开除。
部分朝阳教堂的基督教信众对此不满，集体脱离三自教会，在家中进行独立的宗教活动。2012年10月，当地宗教局官员和派出所警察，在未出示任何法律文件的情况下，砸开蒲万明和郑芳家的大门，打伤家中的老人，并抢走家中的家具等物品。
蒲万明和郑芳夫妇最近向合肥市蜀山区政府提出行政复议申请，要求确认宗教局和派出所的行为违法，并补偿所受的损失。
对华援助协会的工作人员马可介绍说，蒲万明教职被剥夺，也和他对官方教会不满有关。
“最初是因为他们内部的一些问题，三自教会体制问题，因为政府对他们控制吗，导致一些持守信仰的教职人员被排挤，这个在全国范围内比较普遍。但他们不屈服，后来导致打压升级。”
根据蒲万明的行政复议申请书，蜀山区宗教局官员，是因为他没有送礼而对他进行报复的。由于蒲万明进行了申诉，导致后来被宗教局官员以曾到过家庭教会及不听政府管理等罪名开除出三自教会教堂。
中国社会学者刘先生表示，这个案件在三自教会中属于个别案例，有关神职人员的申诉在个人维权的范围之内。
“他实际上是属于一个个案，涉及到官员滥用权力和腐化，他们去维权，所以还是属于民众维权这个范围内。”
不过，对华援助协会的马可表示，最近几年，越来越多的官方认可的三自教会神职人员开始不满官方对基督教义的曲解和对教会的严厉控制，导致官方对三自教会人员的打压。
“不管是教会还是神学院，都有人坚持信仰，反对用爱国主义和不正规的宗教理论去异化宗教。在三自体系里，有一些愿意持守信仰，能够在自己的工作范围内持守信仰，因此他们会受到排挤，这是因为体制的问题。因为政府有全面控制，这种现象在全国范围内还是比较普遍的。”
根据蒲万明的申诉，蜀山区宗教局和派出所不但抢走了他家中的物品，而且还对他家进行了封门措施，使他无法回到家中居住。刘先生认为，当局的措施，显然是把蒲先生的家当成了非法宗教活动场所。他表示，这个案件说明中国政府对所有的宗教活动都实行极为严厉的控制。
“这个说明中国对宗教的控制是全面性的，不管是承认的还是不承认的，地下的也好地上的也好。官方承认的教会人员，包括寺庙中的住持等，都是由官方审核和任命的。”
中国宪法明确规定了中国人宗教信仰自由的权利和政教分离的原则。不过刘先生表示，在具体的有关政教分离的法律解释中，官方更强调宗教不能干涉政府行政，而从未规定政府不能干涉宗教内部事务，并把宗教自由的条款狭义解释成为信仰本身的自由，而不包括传教、集体崇拜等集体宗教活动的自由，因此并非真正的宗教信仰自由。
以上是自由亚洲电台记者石山的报道。
