王海涛转自博讯网
古圣人云：“欲成事，先立言，必正其名”。又云：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”可见，在圣人眼里，正名是成事的基础和前提。在纪念六四事件二十六周年的日子里，作为当年这一历史事件的亲历者，我痛感对“六四”的概念和意义、它的主体和价值，在民运中都存在着混乱的看法，已经到了必须认真理清的时候了。
中共对“六四”的称呼，从一开始的“动乱和反革命暴乱”，到“那场风波”，经历了一个淡化的过程，意在从人民的记忆中抹去这段血腥的历史。海外的称呼是“六四事件”、或者“六四屠杀”、“六四惨案”等等，实际上，严格地说，这个历史事件应该分成两部分，第一部分是1989年4月15日胡耀邦去世到1989年6月3日中共军队开枪镇压之前，这一段应该称为“八九民主运动”，6月4日及其之后的几十天，称为“六四屠杀”或者“六四惨案”。这样定义才符合当时的历史过程。
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但是我们在纪念过程中，称呼什么“六四学运”，“六四民运”，“平反六四”，都是极其糊涂的概念。从六月四日开始，一直是当局在屠杀，学运也好，民运也好，都在被屠杀被宰割被镇压的血泊中。当然称呼其为“六四惨案”或者“六四大屠杀”更准确。至于“平反六四”，显然是糊涂的说法，六四的过程就是杀人，难到我们要为共产党杀人平反？显然颠倒了逻辑嘛。
但是我今天重点谈的不是这个意义上的正名，而是为八九民运的主体正名，我认为，长期以来，很多人都把八九民运当成了学生运动，把几个学生领袖、知识分子明星人物当成了运动的核心人物和灵魂，这是历史的大误解、大扭曲。实际上，八九民运从一开始就是全民运动，学生只是起了发动和带头的作用。学生从来不是运动的主体，更遑论那些明星学生领袖。
只要稍微回顾一下历史，我们就能发现，当四月十五日胡耀邦去世之后，在教育界、知识界和党政军各个阶层，都引起了强烈的反响，学生上街之后，北京各大机关、企事业单位、市民和农民迅速组织起来，纷纷上街游行，声援学生，参加运动。我们从当年的录像上还能看到，甚至警察和法官的队伍都上了街，老教授队伍的标语是，“跪久了，起来溜溜”；新闻单位的标语是“我们要讲真话！”这些阶层的参与，标志着八九民运完全不同于八六学运，从一开始就是全民运动。
尤其是戒严令下达之后，北京百万市民上街声援学生，他们送水送饭，以血肉之躯堵军车，抗拒戒严，生生把几十万正规军堵在北京城外，这个时候的广场学生得到的最大的支持是来自北京和全国的人民，海外的捐款捐物只是一种精神上的支撑，没有全体人民的坚决支持，学生在广场上连一个礼拜都支撑不下去。
六四屠杀之后，北京的市民和来自全国各地的人民奋起抗暴，用血肉之躯对抗机枪和坦克，全国人民更是群起相应，几乎所有的大中城市都出现了大规模的抗议浪潮，共产党的统治秩序至少在一个周的时间里基本失灵，这一切难道都是用“学生运动”能够一笔概括的吗？六四屠杀之后，更是主要由人民承担了惨烈的镇压后果，参与抗暴的市民，却直接被屠杀！被逮捕有的判了死刑、死缓、无期。北京一个用毛巾抽打坦克的小伙子都判了15年，北京一个青年递了一个打火机判了19年，山东一个递了一个打火机支持烧车的青年工人判了死刑。
历史不可歪曲，人民需要真相。政府可以欺骗于一时，但是不能欺骗到永远。让我们永远记住，八九民运是全民运动，运动的主体是全体中国人民！未来的民主运动也必将继续是全体人民，人民，只有人民，才是创造民主前途的真正力量！
向英勇的北京市民致敬，向六四受难者、参与者致敬，严惩刽子手，胜利属于人民！
中国民主党海外委员会美国委员会主席 宋书元
2015年6月4日 [博讯来稿] (博讯 boxun.com
