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中国女权观察:“人权艺术”的崛起背景

2016年08月02日 综合新闻 ⁄ 共 696字 ⁄ 字号 暂无评论

周轩屹转自博讯网

阳痿不举,举而不挺,挺而不坚,坚而不久,久而不射,射而不续——伴随着,继续在小圈子鸡贼混世撸管自娱自乐自负自欺。这就是当今中国普遍的艺术生态。

“中国当代艺术”从上世纪80年代始,于毛氏极权意识形态样板化的文艺废墟中伤痕式走来,仍未清晰摆脱“集体化”、“学院语言”和“宏大叙事”的旧巢。准确说,前期的“中国当代艺术”仅是一种概念性的圈套,并不当代,甚至也不“现代”,更多只是一种脱离本土更脱离“当下感受”的对西方艺术手法、观念的模仿、嫁接、拼凑尝试,严重缺乏艺术本体的独立性和艺术的自由本质价值。

八九枪响之后,基于邓氏极权的政治恐怖和投机主义利益引诱,当代艺术在“玩世主义”和“政治波普”等的小幅度叛逃中逐步进入到一种背离后现代精神的伪后现代主义喧嚣:琐屑无聊、庸俗现世、呓语艳俗、抹粉装饰、无关现实、物质炫耀、无病呻吟、苍白抽象、卖弄情调、撒娇卖萌、重复技巧、迷恋材料、私人梦境、把玩语言······等为艺术而“艺术”的貌似“多元化”语境。此种伪后现代艺场,恰恰是对“怎么都行”、“一切皆可”的为打破一元语境、校正现代主义创作唯有个人化、格式化的多元拓展精神的无耻反叛,来了个脑筋急转弯,且冒充民间,复陷入自以为在打破的元话语逻各斯,在自在(自我)消解的同时,耍花枪、玩投机、学鸵鸟,回避对他在(他者)——权力话语的解构,忽视当下性和人文精神,放弃了承载艺术家灵魂的艺术对现实问题、人生苦难的追究、批判、拷问、担当和主动干预,及对普世性价值维度的注血与丰满,对生命未知与自由精神的先锋性探索——走向投降主义和犬儒主义。

 

中国民主党中国女权问题观察员  周轩屹

2016年8月2日

 

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